Sad poetri

آج پنجاب کے مشہور اور ممتاز اردو شاعر اور کشور پاکستان "فیض احمد فیض" کا دن ہے۔ اس دن کے موقع پر میں ان کے بارے میں ایک بات بتانا چاہتا ہوں جو شاید بہت سے دوستوں کو معلوم نہ ہو۔ آپ جانتے ہیں کہ فیض احمد فیض ماضی میں سوشلسٹ فکری پس منظر سے تعلق رکھنے والے سب سے مشہور اور مشہور پاکستانی شاعر تھے، اس لیے فیض احمد فیض کا تعلق سابق سوویت یونین (سوویت یونین) اور اس کی جمہوریہ میں شاعروں اور ادیبوں سے تھا۔ حوصلہ افزائی کا استعمال میں نے ایک بار دکھایا تھا کہ کس طرح مغربی تاجکستان کے ایک مشہور فارسی شاعر ’’مرزا ترسن زادہ‘‘ نے ایک نظم میں تاجکستان میں اپنے دوست فیض کے ساتھ ہونے والی ملاقات کو بیان کیا تھا اور اسے تعریف کے ساتھ یاد کیا تھا۔ فیاض احمد فیاض ہمارے ملک کے شاعروں کی آخری نسل میں سے تھے جنہوں نے فارسی اور عربی کا علم حاصل کیا اور اپنے ابتدائی اسکولوں میں کلاسیکی زبانوں اور ادب کا مطالعہ کیا۔ اسی وجہ سے فیض کو فارسی زبان اور شاعری کا بھی اچھا علم تھا، یہاں تک کہ علامہ اقبال کے فارسی شعری مجموعہ "پیام المشرق" کا اردو میں ترجمہ کیا۔ ویسے بھی یہ سب باتیں سب کو معلوم ہیں لیکن ایک بات ہے جو بہت سے لوگ نہیں جانتے اور وہ یہ ہے کہ علامہ اقبال لاہوری اور فیض احمد فیض نے تاجکستان میں فارسی شاعری کو سب سے پہلے تسلیم کیا۔ علامہ اقبال کا نام تاجکستان میں دیر سے پہنچا کیونکہ سوویت دور میں بالشویکوں کی طرف سے فارسی خطاطی کی تباہی اور فارسی کتب کی درآمد کی معطلی کی وجہ سے تاجکستان کے لوگ ایران، افغانستان اور پاکستان سے الگ ہو گئے تھے اور وہ براہ راست خطاطی کی طرف راغب ہوئے تھے۔ اور فارسی شعر و ادب سے آزادانہ رابطہ منقطع ہو گیا، چنانچہ اقبال کی آواز نے اپنی زندگی میں ایران اور افغانستان کا سفر کیا لیکن پاکستان سے صرف دس میل کے فاصلے پر اقبال کا نام فارسی تاجکستان تک نہیں پہنچا، تین دہائیاں لگ گئیں۔ ان کے بارے میں پہلا تعارفی مضمون 1958 میں وہیں لکھا گیا اور اسی دوران روسی خطاطی میں ان کی چنی ہوئی نظموں کا ایک مجموعہ وہاں شائع ہوا جس کی مدد سے تاجک قارئین اس مشہور شاعر کو پہچان سکتے تھے اور یہ دونوں تصانیف "میر سعید مرسخر۔»، تاجکستان کے ایک مشہور مصنف۔

اپنے گروپ کے تعارف میں میر سعید میرشاکر بتاتے ہیں کہ ایک بار پاکستان میں دھرنے کو الوداع کرتے ہوئے انہوں نے فیض احمد فیض میرشاکر کو مخاطب کیا اور حافظی کے زمانے میں یہ فارسی شعر پڑھا۔

کیدم بختار مشتاقان کی زندگی کے دل میں نہیں ہے۔

تو ایک اور خان کا مالک، تم یہاں کیوں آئے ہو؟

مرشد اس سے پوچھتا ہے کہ یہ شیریں کا گھر کون سا شعر ہے؟ فیض نے جواب دیا کہ مذکورہ مکان اقبال کا ہے۔ اور یہی سوال و جواب میرشک کے لیے علامہ اقبال کی زندگی اور تصانیف کو دریافت کرنے، ان پر تحقیق کرنے، پھر ان کے بارے میں ایک تاجک رسالے میں مضمون لکھنے اور ان کی چند کتابوں میں منتخب اشعار کو شعری مجموعے کی شکل میں شائع کرنے کا محرک تھا۔ علامہ اقبال تاجکستان کے لوگوں میں مشہور ہوئے اور ان کی شہرت اور مقبولیت کا آغاز ہوا۔ اور اب یہ صورت حال بن چکی ہے کہ کتابوں کے پڑھنے والے یا شاعری کے شائقین کے لیے جو علامہ اقبال لاہوری سے واقف نہیں ہیں۔ 🇵🇰🇹🇯

(حسن خان عباسی)

**********

یہ مضمون اصل میں دو سال قبل 20 نومبر 2020 کو شائع ہوا تھا۔

#خوش آمدید

اقبال کالجز

#بعل_جبرائیل

 

اس کے پاس خبر کے سوا کچھ نہیں ہے۔

اس کا علاج بصارت کے سوا کچھ نہیں۔

معنی: حکمت: خیال۔

مفہوم: ہمارے مفکرین اور فلسفی حقائق کے اظہار کی طاقت نہیں رکھتے سوائے ادھار خیالات اور ادھر ادھر سے اکٹھے کیے گئے حقائق کے اور انہیں معاشرتی سطح پر موجود خامیوں کا احساس تک نہیں ہوتا اور ان کی اصلاح صرف نیک نیتی سے کی جا سکتی ہے۔ یہ ہے.

 

آپ کا مقام تمام جگہوں پر ہے۔

زندگی بس سفر کا ذائقہ ہے۔

ترجمہ: آپ کا درجہ ہر جگہ سے بلند ہے، لیکن اس راز کو دریافت کرنے سے کوئی بچ نہیں سکتا کہ زندگی ایک جدوجہد اور ایک مسلسل عمل ہے۔

 

گرتا ہے تو یاد کرنے سے، ورنہ

گھر میں آب و ہوا کے علاوہ کچھ نہیں ہے۔

ترجمہ: جس طرح موتی کی قیمت موسم سے متعین ہوتی ہے، اسی طرح انسان کی قدر اس کی حفاظت کے طریقے سے ہوتی ہے۔

 

اگر رگوں میں گردش ہو تو کیا نتیجہ نکلتا ہے؟

جلتے ہوئے جگر کے سوا کچھ نہیں۔

مفہوم: زندگی دراصل ہیپاٹائٹس سے بھرے رہنے کا نام ہے۔ زندگی صرف خون کا نام نہیں جو آپ کی رگوں میں دوڑتا ہے۔

 

لالہ کی دلہن! حجاب مجھے سوٹ نہیں کرتا

میں ہوا کے سوا کچھ نہیں ہوں۔

مفہوم: یہاں اقبال کہتے ہیں: اے میرے پیارے، تو کل کے لالہ کی طرح سرخ ہے، کیا تو نے مجھ پر اتنا پردہ ڈالا کہ میں نسیم سحر سے محبت کر بیٹھا۔

 

Varangian سوداگر جمود پر غور کیا

یہ چیز فکری مذاق کے سوا کچھ نہیں۔

مطلب: مغربی تاجر حقیقی ہنر کی قدر کو نظر انداز کر کے دکھاوا کر کے اپنی روزی کماتے ہیں۔ بنی نوع انسان کے لیے مفید چیزیں نظر انداز کر دی جاتی ہیں حالانکہ حقیقت ہنر سے لطف اندوز ہونا ہے۔

 

اقبال بینوٹ بہت سخی ہیں۔

لگاؤ کا شعلہ برائی کے سوا کچھ نہیں۔

مفہوم: نظم کے اس آخری مصرعے میں اقبال کہتے ہیں کہ میرے پاس جو ہے وہ سچی محبت ہے اور میں اس ملکیت کو اپنے اردگرد کے لوگوں میں بانٹتا رہتا ہوں جتنا مجھ سے ہو سکتا ہے۔